相(xiāng)委而去的(de)委(wěi)的古义和今(jīn)义是什(shén)么(me)，相委而去的委的古义和今义(yì)各是(shì)什么是“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

　　关(guān)于(yú)相委(wěi)而(ér)去的委的古义和今偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧义是什(shén)么，相委而去的委的古义(yì)和今义各是什么以及相(xiāng)委而去的(de)委(wěi)的古义和(hé)今义是什么(me)，相(xiāng)委而(ér)去的委(wěi)的古义和今义分别(bié)是什(shén)么，相(xiāng)委而去的委(wěi)的古义和今义各是什(shén)么(me)，相委而(ér)去的委的古今异义，相(xiāng)委(wěi)而去(qù)的(de)委在古(gǔ)文(wén)中(zhōng)的(de)意思等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

相委(wěi)而(ér)去的(de)委的古义和(hé)今(jīn)义(yì)是什么，相委(wěi)而(ér)去的(de)委(wěi)的(de)古义和今义(yì)各是什(shén)么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛(pāo)弃(qì)。

　　今义是：1、任，派(pài)，把事(shì)交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃(qì)。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采(cǎi)，不(bù)振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原文：陈太丘与友期(qī)行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去(qù)后乃(nǎi)至(zhì)。

　　元(yuán)方时年七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元(yuán)方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友人便(biàn)怒曰：“非人哉！与(yǔ)人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日(rì)中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父，则是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝(cháo)文学家刘义庆的作品，也作《陈(chén)太丘与友期行(xíng)》，出(chū)自《世(shì)说新(xīn)语(yǔ)》。

　　记(jì)述了陈(chén)元方与来客对话时(shí)的场景，告(gào)诫人们办事(shì)要讲诚(chéng)信，为人要方正(zhèng)。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维护父(fù)亲尊严的责(zé)任感和(hé)无畏精神。

相委而去的(de)委的古(gǔ)义(yì)和今义

　　“相委而去”的“委(wěi)”埋(mái)念(niàn)卜古义(yì)是(shì)：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作(zuò)。

　　“相(xiāng)委而去”出自(zì)《陈(chén)太丘与友期》，原(yuán)文：

　　陈太丘与友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去，去(qù)后乃(nǎi)至。

　　元(yuán)方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君(jūn)久不至(zhì)，已去(qù)。

　　”友弯穗人便怒(nù)曰：高闷(mèn)“非人(rén)哉！与人期(qī)行(xíng)，相(xiāng)委而去。

　　”元(yuán)方(fāng)曰：“君与(yǔ)家(jiā)君期日中。

　　日(rì)中不至(zhì)，则是无信；对子骂(mà)父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引(yǐn)之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘(qiū)与友(yǒu)期》是(shì)南(nán)朝(cháo)文学家刘(liú)义庆(qìng)的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时(shí)的场景，告诫人(rén)们办事要(yào)讲诚信，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬了(le)陈(chén)元方维护父亲尊严的责任感和无(wú)畏(wèi)精神(shén)。

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